История одного немца. Частный человек против тысячелетного рейха (Хафнер Себастьян); ИД Ивана Лимбаха, 2023

Книга о том, как неглупая нация пошла за лидером и проиграла. Как такое могло случиться? Мне всегда было интересно, как люди ведутся на пропаганду, что ими движет? Как "вставание с колен" убивает в человеке остатки здравого ума и пробуждает агрессию, как быть тем, кто в душе не может мириться с этим? Хафнер не принадлежал к тем 90%, кто поддерживал Гитлера, хотя и был "истинным арийцем", он покинул Германию, не желая участвовать в том, что вскоре приведет мир к войне. В книге его ощущения и размышления, очень честные и объективные. Такие книги нужно читать, извлекать уроки никогда не помешает.

0    0

Книга написана про "личную дуэль" конкретного человека против третьего рейха. Очень важным являются сноски-комментарии, которые поясняют те реалии, которые могут быть непонятны не немецкому читателю. Автор описывает свои личные, поначалу даже детские переживания, по поводу исторических глобальных событий (например, начала Первой мировой войны и т.п.).
прилагаю несколько первых страниц для первичного ознакомления.

0    0

Воспоминания немецкого журналиста и историка Себастьяна Хафнера (настоящее имя Раймунд Претцель),написанные в эмиграции в 1939 году, рассказывают о периоде 1914-1933 годов, времени окончательного прихода Гитлера к власти. Первоначально Хафнер хотел назвать книгу «Моя дуэль», вероятно, в противовес «Моей борьбе», но остановился на менее нейтральном названии неслучайно. В новом переводе Никиты Елисеева книга имеет-таки дуэльный подзаголовок «Частный человек против тысячелетнего рейха». «Против» и стало центральной темой воспоминаний автора. «Против» - это и противостояние надвигающейся «сивухе зла», это и временное очарование злом. Зло имперскости и фашизма по Хафнеру -результат национального реванша за унижения Первой мировой, за унижения национального достоинства, за социальную и политическую импотенцию нации. Хафнер пишет: «…целому немецкому поколению тогда был удален очень важный душевный орган, придающий человеку устойчивость, равновесие, а также, разумеется, и тяжесть. Целое поколение научилось - или вообразило, что научилось -идти без тяжести, без балласта». Этой спасительной тяжестью, обернувшейся балластом, стали совесть, здравый смысл, верность принципам и мораль. Откат к вульгарно понимаемому ницшеанству стал массовой гангреной немецкого общества. Тоска по «коллективной авантюре» поселилась в сознании обывателя, не сумевшего сделать свою маленькую частную жизнь осмысленной, напряженной, интересной и свободной. А,главное - фатальное осознание свободы не как дара, а как потери. Потеряв индивидуальную свободу как смысл и практику частного человека, немцы приобрели патерналистский фантом фашизма. Человек массы стал восприимчив к отвратительному, мерзкому и гнусному - этим объясняет Хафнер метаморфозу Гитлера, то «странное ослепление», которое позволяло миллионам стоять застыв, «будто под взглядом василиска, не понимая, что им бросает вызов исчадие ада».
А пока одиннадцатилетний подросток бредет по незнакомым улицам под ноябрьским дождем, «не замечая куда». Игра, ставка в которой человек, началась. Или всё же дуэль? Эта книга напоминание о прошлом, но и актуальное воспоминание о будущем, из которого не эмигрируешь.

0    0

Совершенно необыкновенная книга. Текст, с большой долей вероятности, действительно написанный на основе дневниковых записей. История человека, присутствующего при становлении фашистской идеологии - не только при ее становлении, но и при том, как формируется радостный общественный отклик на это. Спешите прочесть.

0    0

«С тех же пор, как стал я побольше всматриваться в мерзости, я просветлел духом» Н.В. Гоголь. Прекрасное, полное глубинного смысла высказывание нашего замечательного классика довольно точно отражает воздействие от прочтения книги Себастьяна Хафнера «История одного немца».
Прекрасный немецкий журналист рассказывает о времени, когда к власти в Германии пришли нацисты во главе с Адольфом Гитлером. Себастьян Хафнер описывает свой взгляд процесс превращения столь культурно развитой нации в носителей чудовищных, антигуманных идей. Одной из главных причин появление нацизма в Германии автор называет участие страны в Первой мировой войне. Подростки воспринимали войну, как своего рода соревнование, в котором побеждали или проигрывали «наши» бойцы. Писатель сравнивает этот процесс с фанатизмом болельщика, который в какое-то время теряет сочувствие к сопернику. Недаром ведь после окончания первой мировой войны набирают популярность спортивные организации различного масштаба, целью которых является лишь достижение результата. Имеет смысл только дальше ли ты прыгнул или быстрее пробежал, чем вчера. Жизнь человека превращается в постоянную гонку за цифрами, а тот факт, что за ними стоят живые люди, мало кого интересует. Символ подобного обесценивания человеческого существа можно увидеть в чудовищной инфляции, которая разразилась в 1923 году. «Фунт картофеля, который утром стоил 50?000 марок, вечером продавали уже за 100 000
зарплаты в 65 000 марок, принесённой домой в пятницу, во вторник не хватало на пачку сигарет». Зарплаты и цены растут с громадной скоростью, а реальной ценности деньги не имеют. В этот момент начинают возникать национальные идеи, которые были поддержаны населением, вынужденным думать о том, где достать кусок хлеба. «Целому немецкому поколению тогда был удален очень важный душевный орган, придающий человеку устойчивость, равновесие, а также, разумеется, и тяжесть. Он проявляет себя как совесть, разум, житейская мудрость, верность принципам, мораль или страх божий.» В таком контексте национальная идея, дающая возможность развить культуру целого народа, неизбежно перерастает в нацизм. Созревание фашизма подобно истории с варварами, которые разрушили Рим. Погоня за цифрами будь то, количество денег в кошельке, рейтинги или влияние, приводит к появлению у власти более наглых, прямолинейных, ничуть не стесняющихся своей необразованности людей, каким являлся Гитлер.
Насколько по-разному воспринимают общую боль поражения в Первой мировой войне Себастьян Хафнер и Гитлер. «Когда я сравниваю, какие выводы Гитлер и я сделали из общей боли: у одного — ярость, упрямая злость и решение стать политиком
у другого — сомнения в адекватности правил игры, в самой игре и зреющий ужас перед непредсказуемостью жизни, — когда я эти вещи сравниваю, то вывод, как ни крути, один: реакция одиннадцатилетнего подростка была куда более зрелой, чем реакция двадцатидевятилетнего мужчины». Интеллигентный, культурный человек воспринимает боль, как неотъемлемую часть нашей жизни, как стимул к развитию и совершенствованию. Однако, такой человек полностью беззащитен перед наглостью и упрямой злостью животного происхождения. В тот момент, когда с животной яростью уничтожают ценности, культурный человек в силу своего воспитания не может дать отпор невежеству.
Необычным для меня образом, фашизм после 1933 года (приход к власти Гитлера) взращивается посредством внедрения в умы людей идей товарищества и братства. Эту связь Хафнер испытал на своей шкуре, когда вынужден был участвовать в военной подготовке будущих юристов, коим он хотел стать. «Товарищество — чтобы начать с самого главного — полностью устраняет чувство личной ответственности, как в гражданском, так и в религиозном смысле, что значительно хуже. Человек, живущий в условиях товарищества, не знает заботы о своем собственном, отдельном существовании, он исключен из суровой жизненной борьбы». «Однако гораздо хуже то, что товарищество снимает с человека ответственность за себя самого перед Богом и перед совестью. Человек делает то, что делают все. У него нет выбора. У него нет времени на размышления (разве что он, на свою беду, проснется ночью один-одинешенек). Его совесть — это его товарищи, она дает ему отпущение всех грехов, пока он делает то же, что все.» Хафнер ловит себя на мысли о чудовищности идей товарищества только в момент окончания его военной подготовк. При обучении он, как и большинство его сослуживцев, поддаётся влиянию, лишающему человека всякой личной ответственности. Идея о том, что братство и товарищество имеет столь негативную окраску для меня было открытием, никогда не думал об этих понятия в таком контексте.
Меня давно интересовал вопрос, как же так получилось, что великую культурную нацию, в среде которой родился И.С.Бах, И.В. Гёте, Г. Гейне, Л.В. Бетховен и превеликое множество гениальных людей, возглавил необразованный прапорщик. Книга Себастьяна Хафнера для меня немного приоткрыла завесу этой страшной тайны и в некой степени научила более пристальней вглядываться в идеи и призывы, которые повсюду витают вокруг нас!

0    0

Уникальная книга! Когда читаешь эти воспоминания (хотя воспоминаниями текст можно назвать с натяжкой: он писался в 1930-х годах, когда автор непосредственно переживал большую часть событий), испытываешь ужас не только из-за действий нацистов, но и из-за того, как много общего между их повесткой и тем, что нынешняя власть пытается провернуть в РФ.
Русское издания прекрасно подготовлено: роскошный перевод, основательный комментарий, качественная бумага и печать. Спасибо ИД Ивана Лимбаха за великолепную работу и хороший литературный вкус.

0    0

Читать всем! Что происходило в Германии во время прихода к власти Гитлера? Уничтожение оппозиции, наказание за инакомыслие, восторженно-патриотическое ликование, разжигание злости и ненависти к определенной нации, круглосуточная пропаганда в газетах и по радио, отсутствие независимых судов, убийство ярких и честных политиков, лишение гражданства несогласных, эмиграция образованной и думающей интеллигенции, национальная идея, скрепы, неоправданная жестокость полиции к своим гражданам, не разделяешь политику партии - в тюрьму, вчерашние друзья - враги, везде патриотическая символика, церковь, поддерживающая всеобщее безумие, и нападение на соседнее государство с целью защитить своих граждан на ее территории. Ой, что это мне напоминает?!

0    0

«Не надейтесь на внутреннее сопротивление немцев. Его не будет. Только военное поражение избавит Германию от фашизма».
#СебастьянХафнер #ИсторияОдногоНемца Чтение которое заставляет задуматься и нащупать очевидные аналогии с современностью. #Лиличка_книголюб рекомендует эту книгу всем кто любит историю и стремиться понять причины и следствия исторических событий. Знакомы с творчеством автора? Делитесь своими впечатлениями ????

0    0

Самая своевременная книга. Написанная честно, точно, без замалчиваний, без ретуши.

0    0

Книга-дневник-размышление. Написана доступным языком, до широкого круга читателей. Будет полезна всем.

0    0

Отмечу отличные комментарии к тексту. Максимально полные. Практически нет необходимости искать в гуглах пояснения к именам и событиям, упоминаемым в книге.
Единственное, что хотелось бы добавить. Книга хоть и была написана в 1939, но обнаружена была сыном автора после смерти отца в 1999 и впервые издана в 2000 (из Википедии). Соответственно, у автора достаточно было времени править текст, исходя из послевоенной оценки произошедших ужасов и катастроф. Делал ли он это - нигде не указано. Может и не редактировал после 1939. А всё-таки это разная история - давать такие точные оценки нацизму и нацистам в 1939 или же уже после Нюрнбергских процессов, писать о своём отношение к нацизму сугубо из 39 года или же с послевоенным багажом знаний.
Но замечание это несущественно, значение книги никак не приуменьшает.

0    0

Читать и думать. История же должна чему то научить. Все это уже было. Чем больше людей ее прочитают тем скорее закончатся окаянные дни….

0    0

Одна из лучших антивоенных книг о зарождении фашизма в Германии. Хафнер с настороженностью и тревогой рассказывает о том, как облученное пропагандой общество мутировало во враждебную форму жизни. Автор погружает в атмосферу нарастания злобы и ненависти у нации, чей лидер был одержим военной риторикой, идеей реваншизма и с болезненной убежденностью транслировал в массы персональный тяжелый опыт Первой Мировой. В результате этого в Германии укрепился нацизм, а антисемитизм стал национальной идеей, которая впоследствии привела к самой большой трагедии в истории войн. Целая нация пошла убивать за ложные идеалы Гитлера, направляясь прямо в пасть к дьяволу, но оставляя по пути кровавые следы. Хафнер блестяще описывает процесс изменения личности сограждан в этих условиях, отмечая личный опыт военных сборов: изоляция, однообразие, дух толпы и общий фон высвобождали в обычных людях темные стороны их натур. Автор оказался тем немцем, который не принимал фашизм, хотя и понимал, что иммунитет от нацизма не освобождает от ответственности и чувства вины. Это важная книга, написанная человеком, которому не повезло (или повезло?) оказаться инородным телом в кровотоке коллективного чудовища. Мастрид.

0    0

Наряду с "Просто Гитлер" того же Хафнер эта книга одна из первых, что я читала о 2-й мировой войне у немцев. И может быть, поэтому она мне так запомнилась, а может быть потому, что она просто очень хороша. Она действительно хорошо написана и прекрасно переведена. Ни у какого другого автора я бы не рискнула читать книгу про Гитлера, даже имя это в своём доме видеть не хочу. Но Хафнеру я дала шанс и не пожалела. В пионерском детстве я, можно сказать, мечтала бы прочитать такую книгу - хотелось понять, как немцы-то всё это воспринимали и поддерживали, что у них было в головах. Книги Хафнера - это взгляд немца с той стороны. Сейчас уже такая литература пошла потоком, но даже в этом потоке книги Хафнера выделяются.
Недавно вышла книга Фридриха Кельнера "Одураченные", того же оформления, однозначно той же серии, но почему-то там серия не указана. Надеюсь, что Кельнер будет не менее интересен, и желаю этой серии долгих лет жизни.

0    0